وهذا الشيخ أبو إسحاق معظم عند أهل الهند والصين ، ومن عادة ركّاب بحر الصين أنهم إذا تغيّر عليهم الهواء وخافوا اللّصوص نذروا لأبي إسحاق نذورا وكتب كل منهم على نفسه ما نذره فإذا وصلوا برّ السلامة صعد خدّام الزاوية إلى المركب واخذوا الزمام وقبضوا من كل ناذر نذره ، وما من مركب يأتي من الصين أو الهند إلا وفيه آلاف من الدّنانير فيأتي الوكلاء من جهة خادم الزاوية فيقبضون ذلك ، ومن الفقراء من يأتي طالبا صدقة الشيخ فيكتب له أمر بها ، وفيه علامة الشيخ منقوشة في قالب من الفضّة ، فيضعون القالب في صبغ أحمر ويلصقونه بالأمر فيبقى أثر الطابع فيه ويكون مضمّنه أنه من عنده نذر للشيخ أبي إسحاق فليعط منه لفلان ، فيكون الأمر بالألف والمائة وما بين ذلك ودونه على قدر الفقير ، فإذا وجد من عنده شيء من النذر قبض منه وكتب له رسما في ظهر الأمر بما قبضه . ولقد نذر ملك الهند مرّة للشيخ أبي إسحاق بعشرة آلاف دينار فبلغ خبرها إلى فقراء الزاوية فأتى أحدهم إلى الهند وقبضها وانصرف بها إلى الزاوية . ثم سافرنا من كازرون إلى مدينة الزّيدين « 162 » ، وسمّيت بذلك لان فيها قبر زيد بن ثابت وقبر زيد بن أرقم الانصاريّين صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما ، ورضي الله عنهما ، وهي مدينة حسنة كثيرة البساتين والمياه مليحة الأسواق عجيبة المساجد ولأهلها صلاح وأمانة وديانة ، ومن أهلها القاضي نور الدين الزيداني ، وكان ورد على أهل الهند ، فولى القضاء منها بذيبة المهل « 163 » ، وهي جزائر كثيرة ملكها جلال الدين بن صلاح الدين صالح ، وتزوج بأخت هذا الملك ، وسيأتي ذكره ، وذكر بنته خديجة التي تولت الملك بعده بهذه الجزائر ، وبها توفى القاضي نور الدين المذكور . ثم سافرنا منها إلى الحويزاء بالزاي « 164 » ، وهي مدينة صغيرة يسكنها العجم ، بينها وبين البصرة مسيرة أربع ، وبينها وبين الكوفة مسيرة خمس ، ومن أهلها الشيخ الصالح

--> ( 162 ) زيدان مدينة تقع بين أرّجان وبين دروق ، مسافة مسيرة من دورق ، وأقل من ثلاثة أيام من أرّجان . وحديث ابن بطوطة عن دلالة تثنية زيد خطأ لأن زيد بن ثابت توفى بالمدينة عام 48 668 وبها دفن كما يقول الهروي ، وكذلك فإن زيد بن الأرقم توفي بالكوفة عام 63 683 . . . والذي يظهر أن حرفي ( ان ) استعمال خليجي ذكره ياقوت في معجم البلدان في مادة ( البصرة ) عندما قال : وفي اصطلاح أهل البصرة أن يزيدو في اسم الرجل الذي تنسب اليه القرية ألفا ونونا نحو قولهم طلحتان وخيرتان وعبد الرحمانان . . . ( 163 ) القصد إلى مالديف وسيأتي الحديث عنها في السفر الثاني مفصّلا . ( 164 ) الحويزة تصغير الحوزة : قرية تقع على بعد 70 ميلا من المحمّرة شمالها ، نشأ بها عدد من المحدثين والعلماء . وقد يغير اسمها في الفارسية إلى ( هويزة ) بالهاء ، ( الأهواز ) وإليها ينتسب الشيخ عبد علي الحويزي الذي فسّر القرآن بعنوان ( نور الثقلين ) ، وهو تفسير للقرآن بالأحاديث ، كان يقيم بها الناس من مختلف الأجناس ، - نعمة الله الجزائري : زهر الربيع ، ص 59 ،